ما جاء في الفتوة

إن الفتى لفتى الهواجر والسرى     وفتى الطعان ومدره الحدثان
ذاك الفتى إن كان كهلاً أو فتىً            ليس الفتى بمنعم الشبان

حسان بن ثابت

مدح إهانة النفس حيث تحمد

نهين النفوس وهو النفوس         يوم الكريهة أوفى لها
الخنساء

أهين لهم نفسي لأكرمها بهم       ولن تكرم النفس التي لا تهينها

الشافعي 

الممدوح بصيانة النفس

ليست من الحوادث كل ثوب     سوى ثوب المذلة والهوان

ابن نباتة

الحث على إكرام النفس عند المذلة

وما المرء إلا حيث يجعل نفسه    ففي صالح الأخلاق نفسك فاجعل
------

ونفسك أكرمها فإنك إن تهن        عليك فلن تلقى لها الدهر مكرما

حاتم الطائي
إذا ما أهنت النفس لم تك مكرماً       لها بعد ما عرضتها لهوان
صالح بن عبد القدوس
ولا تهن للصديق مكرمة .    نفسك حتى تعد من خوله
يحمل أثقاله عليك كما             حمل أثقاله على جمله

وصف الإنسان بأنه لا يخلو من العيب

ومن ذا الذي ترضي سجاياه كلها    كفى المرء نبلاً أن تعد معايبه

اعتذار من لم يعرف

وإذا خفيت على الغبي فعاذر     أن لا تراني مقلة عمياء

المتنبي

من تنافست فيه الأيام:

شمس الضحى أبرع     من أن تطمسا
ابن الرومي
إني إذا خفي الرجال وجدتني    كالشمس لا تخفى بكل مكان
-----
إذا خفي القوم اللئام رأيتني     ما قرن شمس في المجرة أو بدر

ابن هرمة:

من تنزين به الدنيا

تحلت به الدنيا فغطت عيوبها وأم     ست به الدنيا تجل وتحمد

الجريمي

أنت الذي بجح الزمان بذكره      وتزيلت بحديثه الأسمار
المتنبي

فما أحسن الدنيا وفي الدار خالد     وأقبحها لما تجهز غازيا
------
يا زينة الدين والدنيا إذا احتفلا    أظهرا ما أعداء من الزين

ابن الرومي